風水學對墓園墓碑景觀的影響

風水學對墓園墓碑景觀的影響

風水學的起源和對喪葬墓碑文化的影響

風水,又稱“堪輿”、“相墓術”等,是中國古人對生存及死后“安居”環境條件的選擇,風水思想就是關于生存環境選擇的一種思想。風水學被公認為出自中國,“風水”一詞最早出現在郭璞的《葬經》中“葬者,乘生氣也。夫陰陽之氣,隱而為風,升而為云,降而為雨,行乎地中則為生氣?！?、“氣乘風則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”,書中明確指出安居必然選擇“生氣”旺盛的“藏風聚氣”之所。面對千變萬化的大自然,我們的先人在選擇居住場所時有著一定方法,這些方法就現代觀點而言不乏科學依據。先人把這些多年實踐所得出的方法和原則進行總結,形成一套理論體系,即所謂的的風水墓碑理論。中國傳統的“風水說”長期以來被認為是“封建迷信”。但實際上,風水學在某些方面也是值得了解的學科,它有合理存在的理論基礎與實踐依據,在某些方面它是一門研究人類如何與大自然更加和諧相處的學科?！帮L水在科學上的價值,不僅涉及古代中國,而且惠及整個人類的文明進程”王其亨,年。最基本的風水學在人居環境的選擇、營造等方面的經驗總結,與現代科學相通,與地球物理學、地質學、環境景觀學等現代科學的原理相通,非常精深奧妙。風水思想的產生還受到了中國原始文化和先秦諸子百家及其后學者們自然哲學思想的綜合影響,其中兩種觀念影響最深：

1.、天人合一觀

風水學代表作《易經》內容博大精深,其中“天人感應”、“道出于天”是其核心思想的組成部分。它認為天、地、人、生四大系統是一個有機統一體,人和環境總是在不間斷地進行物質、能量、意識感情氣場等多方面的交流,也就是說人類與自然界存在緊密的聯系。而“靈魂不死、天人合一”觀最初孕育于《周易》及儒家的生態思想,并在老子、莊子的道家思想中得到發展完善,它一直強調人與自然及人與社會的和諧統一,“天人合一”觀是風水思想的重要淵源。

2.、陰陽互補觀

自古以來,陰陽概念就包括了中國人對世界的基木看法。原始風水思想認為世間一切事物都由“陰陽”結合而成?！吨芤住返刎孕g認為陰陽兩極的流動形成自然循環流轉,陰陽術是中國人的一種宇宙觀和方法論,用來認識自然和闡釋自然現象?！肚f子·天下篇》曰“易以道陰陽?！闭J為世間萬物均由陰陽組成,由于陰陽的結合變化,從而推動事物的發展變化。古人認為,陰陽論是世間萬物發展的根本規律之一。風水學家深諳陰陽術,將其應用于風水學,稱“山為陽,水為陰,山之南為陽,山之北為陰”,于是在地形上追求“負陰抱陽”?？拜浖掖罅考橙×苏軐W意義上的陰陽概論,將其應用于風水術上。