惠安墓碑石材廠家談墓園設計理念
惠安墓碑石材廠家談墓園設計理念
(一)惠安墓碑墓園建設融合傳統文化
傳統文化和風水理論被學者們借鑒用于指導當今的墓園設計，一些學者主張在墓園設計理念中繼承和傳揚傳統文化：瀟瀟、李雪艷、李明認為“天人合一”是人類實現自然價值的途徑，墓園不應局限特定形式，應使公墓墓碑墓園自我調節，與城市協調；李冰、李桂文、陶愷提出回歸本源，整合風水理論，注重墓園生態的生態化設計理念；林小青提出尊重傳統，延續文脈、遵從民俗，傳承山水文化的建議；斯震總結傳統墓地景觀得出墓地的三個轉變方向
1.墓地功能單一轉向多樣
2.掃除壓抑陰森意向轉為人文景觀
3.公墓墓碑墓地納入城市綠地系統。
謝經緯分析了墓園景觀中的宗教、風水、儒道文化屬性，提出墓園墓碑石材應成為民族文化繼承傳揚場所。也有研究得出將傳統文化融入墓園設計的具體方法，李雪提出傳統殯葬觀在墓園設計中的表現方法：
1.抽象視覺語言
2.隱喻認知經驗
3.有機表達象征內涵；邵鋒、寧惠娟、蘇雪痕以傳統文化為基礎總結了墓園植物選擇要點。
(二)墓園納入城市綠地
公墓墓碑墓園作為城市綠地納入公共空間的呼聲逐漸高漲。黃席婷、趙天宇在 2012 中國城市規劃年會中從土地集約視角提出墓園在功能上結合城市綠地、文化休閑場所，利用棕地同時修復生態；王俊杰以丹徒公墓為例展示可以作為城市綠地的墓園空間設計；劉澤陽提出“融會貫通”手法支撐的開放式墓園設計理念，意在使墓園融入城市綠地景觀；王絲絲提出墓園設計主題公園化的主張；原佳偉總結得出墓園藝術化、公園化的趨勢，同時也指出傳統觀念下難以推行的狀況；肖雨通過 Hedonic 模型用 17 個特征變量測定長沙市墓地價格，得出整體變量與單個變量的重要性排序；楊小潔論述了墓碑石材墓園規劃體系，指出生態化、人性化、園林化的發展趨勢。墓園旅游在近幾年得到推崇，上海福壽園已被納入墓園旅游的范疇，但僅停留在以生命教育為主，使游客被動、有組織的參觀。雖然學界討論并提倡墓園納入城市綠地，但實際上這種理念與規定互相矛盾，《殯葬管理條例 2012》第二章第十條明確指出禁止在耕地、林地；城市公園、風景名勝區和文物保護區；水庫及河流堤壩附近和水源保護區；鐵路、公路主干線兩側建造墳墓。
(三)合理利用土地
土地集約理念下，戴慧芬制定了由區域尺度、鄰里尺度、空間尺度構建的土地利用系統；為有效利用土地資源，郭暢在古中山陵園的設計中從宏觀到微觀的不同層次出發劃定區域，以 5 年、15 年、30 年為時間點界定開發時序；孟彤認為應長期保持墓園模式多樣性來維持人地關系健康，特別是使生態土葬作為必
要的殯葬方式進行補充。
(四)注重人文關懷
情感需求使墓園誕生，但情感因素是當今墓園墓碑石材景觀中缺失的部分?！耙匀藶楸尽?/p>
和“人文關懷”是學界關注的重點[40][41][42][43]；郭暢通過問卷調研得出了城市墓園祭
掃接待狀況、場地需求以及不同人群墓園選擇因素、殯葬方式選擇意向。
(五)綠色生態墓葬
綠色生態墓葬墓碑石材的概念被提出已逾二十年，近幾年更加得到重視，有學者認為生態墓葬是我國必由之路；2016 年民政部等 9 部門聯合出臺《推行節地生態安葬指導意見》；周巍提出以人為本，尊重歷史原則、因地制宜原則、植物合理配置原則、景觀生態性原則、生態安葬的生態恢復墓園墓碑石材設計的原則。